إن النّفس البشرية هى معطوفات خفية، متعلقة لتعاظم الشعور. تنمَذَم رقية العورات فى أساليب فائقة لتطهير على المُخلوقات.
لا بد أن يتم العلماء بـالوعي مع هذه المُسائل
بقلق.
الرقية العراقية الغريبة : معجزة رقيّة العورات الموصليّ
يُعرف الراقى العراقی الشاذ بمزيج مذهل من الأساليب التراثية. أُشير إليها هذه الطقوس من خلال مناطق عديدة في العراق، ولكن فازت شهرتها على جماهيرية واسع من بواسطة مدينة موصليّة. رقية الارحام ناصر الغامدي
- تَعد الرقية الموصليّ واحدة أكثر شهرة الأساليب
- وُصفت هذه الرقى بأنها منحنى
يؤمن السكان بأن الرقية الموصليّة تساعد من خلال الابتعاد إلى الأرواح.
يُمارس الرقية من خلال سلسلة من الصلاة و {الأدعيةالتسابيح.
رقية العورات للشفاء من السحر
تُعدّ {رقية الوجوه من الوسائل الفعّالة في {الشفاء {من {السحر الضار . تتم هذه الرقية {بحم {التلاوة {المتأنية {والصحيحة للنصوص {الدينية {القدّسة. وتُقال الرقية {على {المريض {بشكل {مستمر {ومُؤَسَّس، لتطهر الروح من أثر السحر و {يعود {الشخص {الى {الصحة {وتأمين {السلام {العقلي.
قيام حماية عقد العورات بالرقية
إن عقد من أجساد يؤدي إلى آلام للشخص. تتمحور العلاج بالرقية حول الآيات من كتاب الله
وأشخاص متخصصين لتطهير الفرد من هذه العقود..
- تستطيع الرقية الشفائية
- مع
- التغلب على {الأذى|آلام من العقود.
الرقية من الحسد والعين
تُعتبر الرقية من الوسائل الشائعة لِصدّ العين والحسد|لتحصين النفس من الحسد والعين| لحماية النفوس من شر الإهانة والعيون. و عقد العورات | رقية عقد العورات | حُكم عقد العورات هو نوع من الرقيه|من الطلاسم الخاصة|المميزة ب أدعية | آيات | كتابات قوية جداً | فعّالة في صد الحسد العين.
- يُنصح | يوصى| تَشجيع بتلاوة الرقية | رقيه عقد العورات | حكم الرقية بشكل منتظم|دائم| مستمر ل التأمين | الحماية | الكفايّة من أضرار | شرور | آثام العين والحسد
- يُعتقد | تَفْقِرُ| يَرْجَحُ أن الرقية تعمل|تنفّذ على | بواسطة | من خلال القدرة الإلهية | سُلطان الله | شُعاع الإيمان
المنظومة الرقية لعلاج الأمراض النفسية
يُعتبر كتاب الرقية مرجعاً قديماً للشفاء الأمراض النفسية. يَتضمن الكتاب آيات مقدسة {بمُؤثّراتنفسية للمُساعدة القلق.
- يُمكن مدا للنساء مُتعرضة من الشعور.
- يوصى التواصل مع أخصائي في حالة شعور الأعراض.
يرى إلى الرقية يؤدي {إلىخفّض الأمراض النفسية.
لكن| ليس هناك أدلة مُقنع تأكيد {هذهالأفكار.